中国古代的端午节习俗
发布时间：2011-06-06 16:03:15
来源：福建茶叶网
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1、 五月俗称恶月，多禁。忌曝床荐席，及忌盖屋。
---------宗懔：《荆楚岁时记》
2、 京师谚语：善正月，恶五月。
---------《燕京岁时记》
3、 五月盖屋，令人头秃。
-------------《风俗通》
4、 是月暑气方盛，可以登高远望，顺阳居上。
----------《太平广记》卷二十一引《月令》注
5、 五月五日，四民并蹋百草，又有斗百草之戏。采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。
-------------宗懔：《荆楚岁时记》
6、 端午，又钉艾人于门上，士庶递相宴赏。
------------孟元老：《东京梦华录》
7、 端午，结庐蓄药，斗百草。
----------《岁华纪丽》
8、 弄尘或斗草，尽日乐嬉嬉。
-----------白居易：《观儿戏》
9、 端午刻蒲为小人子或葫芦形，带之辟邪。
----------邓之诚：《东京梦华录注》卷八引陈元靓《岁时广记》二十一引《岁时杂记》
10、 五月五日采艾悬于户上，以禳毒气。
--------------《太平御览》卷三十一引《玉烛宝典》
11、 端午日用菖蒲艾子插于门旁，以禳不详，亦古者艾虎蒲剑之遗意。
--------------《燕京岁时记》
12、 台州师彦参夹山语：炙疮瘢上更著艾。
-------------《通俗编》卷三十引《五灯会元》
13、 是日，竞渡，采杂药。
按：五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死，故并命舟楫以拯之。舸舟取其轻利谓之飞凫，一自以为水军，一自以为水马。州将及士人悉临水而观之。
邯郸淳《曹娥碑》云：“五月五日，时迎武君逆涛而上，为水所淹。”斯又东吴之俗，是在子胥，不关屈平也。《越地传》云起于越王勾践，不可详矣。
是日竞采杂药。《夏小正》：“此月蓄药，以蠲除毒气。”
---------------宗懔：《荆楚岁时记》
14、 五月五日蓄兰为沐浴。
-------------《艺文类聚》卷四引《大戴礼记》
15、 以五色丝系臂，名曰辟兵，令人不病瘟。又有条达等织组杂物以相赠遗。取鸲鹆教之语。
---------宗懔：《荆楚岁时记》
16、 五月五日，集五彩缯为之辟兵。
------------裴玄《新语》
17、 五月五日，以五色丝系臂，令人不病，曰长命缕。
--------《风俗通》
18、 夏至著五彩辟兵，题曰游光厉鬼，知其名者无瘟疾。
--------《太平御览》卷二十三引《风俗通》
19、 五月五日剪鸲鹆舌，以能学人话。
-----------《太平御览》卷三十一引《异苑》
20、 续命缕分赐百官。
--------------《宋史。礼志》
21、 五月五日朱索五色桃印为门户，饰以止恶气。
------------司马彪《续汉书。礼仪志》
22、 夏至节日食粽。
周处谓之角黍，人并以新竹为筒粽。练叶插五彩系臂，谓之长命缕。
----------------宗懔：《荆楚岁时记》
23、 仲夏端午。端，初也。俗重五日与夏至同。先节一日又以菰叶裹粘米，以栗枣灰汁煮，令熟，节日啖，煮肥龟，令极熟，去骨加盐豉蔌蓼，名曰俎龟粘米，一名粽，一名角黍。盖取阴阳尚包裹未（分）之象也。龟表肉里，阳内阴外之形，所以赞时也。
-----------------《太平御览》卷三十一引《风土记》
24、 仲夏端午，烹骜角黍。
---------《风土记》
25、 屈原五月五日自投汨罗江而死，楚人哀之，每至此日，以竹筒贮米投水祭之。
《续齐谐记》
26、 汉建武年，长沙欧回见人自称三闾大夫，谓回曰：“见祭甚善，常苦蛟龙所窃，可以菰叶塞上，以彩丝约缚之，二物蛟龙所畏。
--------- 《续齐谐记》
27、 端午粽子名品甚多，形制不已。有角粽、锥粽、茭粽、筒粽、秤锤粽。又有九子粽。
-----------《东京梦华录》卷八引陈元靓《岁时广记》卷二十一引《岁时杂记》
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