我国佛教和茶的历史因缘
发布时间:2011-06-17 16:50:36
来源:福建茶叶网
编辑:福建茶叶网
在中国,佛教与茶有着深厚的历史因缘。自东晋开始,我国的佛教徒就开始饮茶。茶与姜、桂、桔、枣等果料香料一同煮饮,这是自古代开始就有的。茶苏就是其中的一种。
佛教刚传入中国的时候,我国人把茶作为神仙方术。僧人们当时就修习小乘禅法,还有着过午不食的规矩。为了提神益思,他们就是午后补足营养。同时这也是为了养生的需要。所以,在此基础上就迫切需要一种含有要用功能的饮料,于是就产生了茶。两千多年以来,我国佛教和茶的历史因缘深之又深。
在唐朝,茶开始在寺庙普及。禅宗兴起以后,茶渐渐深入社会。有历史这样记载:。《封氏闻见记·饮茶》记载: “南人好饮之,北方初不多饮。开元中,泰山灵岩寺有降魔师,大兴禅教。学禅务于不寝,又不夕食,皆许其饮茶。人自怀挟,到处煮饮,从此转相仿效,遂成风俗,自邹齐沧棣,渐至京邑城市,多开店铺,煎茶卖之,不问道俗,投钱取饮,其茶自江淮而来,舟车相继,所在山积,色泽甚多。”
当时北方饮茶习惯的普及是由于唐宋禅宗的大力提倡,后来渐渐深入历代。直至今日,茶在我国还有着深厚的影响。
佛教刚传入中国的时候,我国人把茶作为神仙方术。僧人们当时就修习小乘禅法,还有着过午不食的规矩。为了提神益思,他们就是午后补足营养。同时这也是为了养生的需要。所以,在此基础上就迫切需要一种含有要用功能的饮料,于是就产生了茶。两千多年以来,我国佛教和茶的历史因缘深之又深。
在唐朝,茶开始在寺庙普及。禅宗兴起以后,茶渐渐深入社会。有历史这样记载:。《封氏闻见记·饮茶》记载: “南人好饮之,北方初不多饮。开元中,泰山灵岩寺有降魔师,大兴禅教。学禅务于不寝,又不夕食,皆许其饮茶。人自怀挟,到处煮饮,从此转相仿效,遂成风俗,自邹齐沧棣,渐至京邑城市,多开店铺,煎茶卖之,不问道俗,投钱取饮,其茶自江淮而来,舟车相继,所在山积,色泽甚多。”
当时北方饮茶习惯的普及是由于唐宋禅宗的大力提倡,后来渐渐深入历代。直至今日,茶在我国还有着深厚的影响。
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