中国当代茶叶史上的黄沙坪印迹

　　据可靠的记载，清末民初，“茶市斯为盛，人烟两岸稠”的黄沙坪，已聚集了至少50家茶行。茶行的兴隆又带动了其他产业的发展，钱庄、绸店、当铺、药房、米店以及各类作坊、曲艺、唐班，街市繁荣，经济发达。当时黄沙坪年产红茶十多万箱，引茶2万余包，加工花卷3万支左右，几乎集中了安化全部的千两茶销售，是最大的花卷茶集散地。这里商铺百余家，茶号52家，差不多全国所有的大茶号都有分庄设在此处，仅仅1平方公里多的面积里聚集了4万多常驻人口，民国时期有“小南京”之称。

　　据黑木崖茶号的伙计回忆，黄沙坪资江沿岸约1.5公里沿线就有13个船码头，其中9个主要用来装运茶叶，有源生昌码头、三德玉码头、梅蓝货运码头、永泰福码头、福音堂码头、谦益盛码头、琦公码头……专门从事搬运的工人成立脚帮，帮众120人，常年靠此营生。

　　许多大的茶号，如三德玉、黑木崖、晋记、永泰福、宝聚昌、宝聚庆、天顺长、天一香、阮远长、裕通永、大拥裕、兴隆茂、竹巴松茂、大昌川等，都踩制千两茶。当时一个踩卷师的工价是一天4个银洋，一个银洋可购一担白米，薪酬之高，不输今日的高级白领。由于千两茶是安化茶传统的也是主打的产品之一，市场从来不成问题，许多人靠薄本微利起家，做成了大老板。一个茶号的资本金多则几万十万光洋，少则几千元，都做得热火朝天。山西人、陕西人、甘肃人，久已到此生根发芽；福建人、广州人也越过南岭北上，由湘江入资江沿水而溯到黄沙坪开铺立肆，经营茶叶。这些茶号在发展过程中互相渗透和融合，你中有我，我中有你。好的年份，你出一份资金，我入一个股份，雇请人工做几千支千两茶，然后按成本摊分支数，各自经销。“老抠儿”的山西人、操着福建官话的闽南人，与宝庆人、安化人一道，共兴公益，建立带有家乡色彩的庙宇、楼阁，如福建印迹的天后宫、山西风格的关帝庙、江浙特色的洞宾楼……装饰了一个盛大的茶市。

　　黄沙坪依山傍水，狭窄而修长，沿街全是青石板，修建于雍正三年（1725年）。街道两旁屋接屋，檐连檐，街中心开挖了一条1米深、1米宽的下水道，上用1米长、50厘米宽、15厘米厚的青石板盖住。一到雨季，两边檐水一直流下来，汇聚到各家各户台阶前的石孔里，流入下水道，再通过涵孔注入资江。不管雨有多大，都不会积水。这些青石板共有4万余块，3000多立方，全部从远处运来。工程之浩大，所费之不菲，没有雄厚的民间财力，根本无从想象。街道两旁飞阁连檐，有的店铺楼上楼道相连，鳞次栉比，景象壮观。每到收购季节，处处门户大开，茶香满街，连茶商会馆、吉安公馆、山西公馆也会敞开中门。街上摩肩接踵，只能从人缝里挤，那是黄沙坪最繁忙的季节。

　　1920年，湖南茶叶讲习所由长沙岳麓山迁往安化小淹，再迁黄沙坪；1938年，湖南私立修业高级农业职业学校（湖南农业大学的前身之一）因日本侵略者侵略长沙，迁往黄沙坪附近的褒家村，为当地培养了大量茶叶人才。中国当代的茶叶史，从此留下了黄沙坪的印迹。   (原题《并未被遗忘的历史印迹》)