饮茶的推广和普及，以及中国茶文化的形成与佛教有着紧密的联系。茶的特点是清，古人说它是清虚之物，而把品饮茶的嗜好称为清尚。这一

茶禅一味，为茶人之共识。但对此法语的理解，不仅见仁见智，恐怕至今未必人人会详知其端底。　　日本人村田珠光（1422一1502年）是茶道创始

僧与茶结缘之说古今流传，古诗说：天下名山僧占多，好茶出在我山中。佛门也流行一禅语说茶味禅味是一味。 佛教重视坐禅修行。息心静坐

茶与佛教之所以密不可分，相生与共，融为一体，与共历史起源有关。佛教在汉代传入中国，恰好与茶在中国被广为栽培同时；佛教盛于唐代，与当时

　　茶道的兴起与佛教的兴盛几乎可以说是同步的，佛教自汉朝传入我国以来便与茶有着千丝万缕的联系。茶的历史和文化隽永而深沉，其中

佛教在中国兴起以后，由于坐禅需要，与茶结下不解之缘，并为茶文化在中国和全世界传播作出重要贡献，其核心是茶禅一味的理念。　禅，梵语作

佛教对浙江茶叶和茶文化的影响浙江地处东海之滨，素有丝绸之府，鱼米之乡的美喻。浙江地处东海之滨，素有丝绸之府，鱼米之乡的美誉。由

武夷山市茶艺团每场茶艺表演，都少不了展示武夷茶文化的代表作武夷禅茶,深受来武夷山旅游的中外宾客赞誉。这一让人回味无穷的禅茶

在中国，佛教与茶有着深厚的历史因缘。自东晋开始，我国的佛教徒就开始饮茶。茶与姜、桂、桔、枣等果料香料一同煮饮，这是自古代开始

禅寺人手众多，必须有核计、管理事务的职位，所以有监院、典院之单位。 禅林中有不同单位编组，各组有组头。每日一斋一粥有饭头，供应茶